Тоҷҳои дандонпизишкӣ дар Туркияаз сабаби дастрас будани нарх ва технологияи пешцадам торафт бештар маъмул шуда истодаанд. Онҳо метавонанд барои барқарор кардани дандонҳое, ки аз кариес, осеб ё фарсудашавӣ осеб дидаанд, истифода шаванд. Тоҷҳо инчунин метавонанд барои беҳтар кардани эстетикаи табассум истифода шаванд. Нигоҳубини пас аз ҷарроҳӣ қисми муҳими раванд барои таъмини муваффақияти раванд мебошад. Беморон бояд дар як рӯз ду маротиба хасу шустушӯ кунанд, даҳоншӯйи зидди бактериявӣ истифода баранд, аз хӯрокҳои сахт худдорӣ кунанд ва барои муоина мунтазам ба духтури дандон муроҷиат кунанд. Илова бар ин, беморон бояд ҳар шаш моҳ ба духтури дандонҳои худ барои тозакунии касбӣ ва сайқалдиҳӣ муроҷиат кунанд. Ҳамаи ин қадамҳо барои нигоҳ доштани солим дандонҳо ва дандонҳо ва дарозтар дар ҳолати хуб нигоҳ доштани пардаи дандон кӯмак мекунанд.
Тоҷи дандонпизишкӣ дар Туркия чӣ гуна сохта мешавад?
Тоҷҳои дандонпизишкӣ дар Туркия Он барои муҳофизати дандонҳои заиф ва беҳтар кардани намуди зоҳирии онҳо васеъ истифода мешавад. Раванди сохтани венирҳои дандонпизишкӣ аз муоинаи муфассали даҳонӣ оғоз мешавад, ки дар он ченаки дандони пӯшонидашаванда гирифта мешавад. Баъд ин таассурот ба лабораторияи дандонпизишкӣ фиристода мешавад, ки дар он ҷо тоҷ мувофиқи хусусияти бемор сохта мешавад. Тоҷ одатан аз чинӣ, сафолӣ ё хӯлаҳои металлӣ сохта мешавад ва пас аз анҷомёбӣ ба духтури дандон баргардонида мешавад ва иваз карда мешавад. Барои ислоҳ кардани он дар дандон аз часпакҳои махсус истифода мешаванд ва пас аз ин давраи танзим, муоинаи мунтазам зарур аст, то тоҷ солҳо дар ҳолати хуб бимонад. Тоҷҳои дандонпизишкӣ дар Туркия барои бемороне, ки мехоҳанд табассуми худро барқарор кунанд, бартариҳои зиёд, аз ҷумла беҳтар кардани функсия ва эстетика пешниҳод мекунанд.
Пеш ва баъд аз тоҷҳои дандонпизишкӣ дар Туркия
Доштани венерҳои дандонпизишкӣ дар Туркия метавонад як роҳи олии беҳтар кардани табассуми шумо бошад. Муҳим аст, ки пеш аз гирифтани венири дандонпизишкӣ боварӣ ҳосил кунед, ки дандонҳо ва милки шумо солим аст. Ин маънои онро дорад, ки мунтазам ба духтури дандон барои тозакунӣ, рентгенҳо ва ҳама гуна табобатҳои зарурӣ, аз қабили каналҳои реша ё пуркунӣ. Пас аз анҷом додани ин кор, дандонпизишк дандонҳои шуморо барои гузоштани тоҷ омода мекунад. Ин кам кардани андозаи дандон, гирифтани таассуроти минтақа ва фиристодани он ба лабораторияи дандонпизишкӣ барои истеҳсоли тоҷро дар бар мегирад. Пас аз анҷоми раванд, беморон бояд аз табассуми нави худ бо функсия ва эстетикаи беҳтар лаззат баранд. Бо нигоҳубини дуруст ва на камтар аз ду маротиба дар як сол муоинаи мунтазам, натиҷаҳо метавонанд барои солҳои зиёд нигоҳ дошта шаванд. Умуман, дандонпизишкӣ дар Туркия Доштани имплантатсияи дандонпизишкӣ метавонад боиси табассуми ҷолибтар шавад ва аз дарди дандон ё ҳассосияте, ки аз сӯрохҳо ё мушкилоти дигар ба вуҷуд омадааст, сабукӣ диҳад.
Нархи дастрас барои тоҷҳои дандонпизишкӣ дар Туркия
Туркия яке аз маконҳои маъмултарин барои тоҷҳои дандонпизишкӣ мебошад, зеро он дорои нархҳои дастрастарин дар ҷаҳон аст. Нархи тоҷҳои дандонпизишкӣ дар Туркия нисбат ба дигар кишварҳо, ҳатто дар муқоиса бо кишварҳои пешрафта хеле арзонтар аст. Илова бар ин, сифати нигоҳубин ва хидматрасонии дандонпизишкони турк истисноӣ аст. Инчунин, дар Туркия шумораи зиёди стоматологҳо ва мутахассисони баландихтисос мавҷуданд, ки бо нархҳои хеле мувофиқ хидматҳои аъло пешниҳод мекунанд. Ин комбинатсия Туркияро барои бемороне, ки ба тоҷҳои дандонпизишкӣ ниёз доранд, вале дар ҷои дигар имкони табобати гаронарзишро надоранд, интихоби олӣ месозад. Ҳамаи ин хусусиятҳо Туркияро як макони беҳтарин барои бемороне месозанд, ки тоҷҳои босифат ва арзон доранд.
Хӯрдан ва нӯшидан пас аз тоҷи дандонпизишкӣ
Хӯрдан пас аз дандонпизишкӣ Хӯрдан ва нӯшидан қисми муҳими раванди табобат аст. Хеле муҳим аст, ки ҳангоми истеъмоли ғизо ё нӯшокӣ бодиққат эҳтиёт бошед, то хатари осеб дидани тоҷи наватон кам шавад. Худдорӣ аз хӯрокҳои сахт, хоидан, қаҳваранг ё часпанда метавонад ба муҳофизати қабати нави шумо кӯмак расонад. Инчунин муҳим аст, ки аз истифодаи кохҳо ё хӯрдани моеъҳои гарм худдорӣ намоед, зеро ин метавонад боиси фуҷур шудани тоҷ гардад. Ба ҷои ин, диққати худро ба хӯрокҳои нарм, аз қабили сабзавоти пухта, картошка пухта, тухми пухта, себ ва йогурт равона кунед. Нӯшидани оби фаровон дар давоми рӯз инчунин ба намӣ нигоҳ доштани даҳони шумо, суръат бахшидан ба раванди табобат ва дастгирии солимии дандонҳо ва милки дандонҳо кӯмак мекунад. Бодиққат риоя кардани ин дастурҳо кафолат медиҳад, ки қабати нави шумо барои солҳои зиёд нигоҳ дошта мешавад.
Пас аз гузоштани тоҷи дандон чӣ хӯрдан мумкин аст?
Доштани венерҳои дандонпизишкӣ барои онҳое, ки осеби дандон ва даҳон доранд, як амри маъмулӣ ва зарурист. Пас аз амалиёт, муҳим аст, ки худ ва дандонҳои худро бодиққат риоя кунед, ки дастурҳои духтури дандонпизишкро риоя кунед. Хӯрдани хӯрокҳои дуруст пас аз гирифтани венирҳо барои табобат ва пешгирии зарари минбаъда муҳим аст. Хӯрокҳои нарм ва аз маводи ғизоӣ бой беҳтаринанд, зеро онҳо витаминҳо ва минералҳои заруриро бидуни фишори дандонҳои шумо таъмин мекунанд. Кӯшиш кунед, ки йогурт, панир, косибӣ, тухми пухта, картошка пухта, сабзавоти пухта, меваҳои мулоим (банан ё себ), орди овёс ё шӯрбо бихӯред. Аз хӯрокҳои сахт ё қаҳваранг, аз қабили чипҳо, чормағзҳо ё конфетҳо худдорӣ кунед, зеро инҳо метавонанд рӯйпӯши нави шуморо вайрон кунанд. Инчунин аз конфетҳои часпанда ё хоидан, ки тоҷи нави шуморо кашида метавонанд, дурӣ ҷӯед. Боварӣ ҳосил кунед, ки дар байни хӯрок миқдори зиёди оби нӯшокӣ бинӯшед ва дар як рӯз ду маротиба бо чуткаи дандоншӯии нарм шуста кунед, то тоҷи наватон дар ҳолати хуб нигоҳ дошта шавад.
Тоҷи дандонпизишкӣ чанд вақт истифода мешавад?
Тоҷҳои дандонпизишкӣ як абзори муҳимест, ки дар стоматологияи муосир барои барқарор кардани функсия, қувват ва намуди зоҳирии дандонҳо истифода мешаванд. Онҳоро барои мақсадҳои гуногун истифода бурдан мумкин аст, ба монанди иваз кардани пломбаҳои калон, мустаҳкам кардани дандонҳои заиф, барқарор кардани дандонҳои шикаста ё беҳтар кардани намуди дандонҳои рангоранг ё бадшакл. Умуман, тоҷҳои дандонпизишкӣ метавонанд аз панҷ то понздаҳ сол давом кунанд, вобаста аз он, ки онҳо то чӣ андоза хуб нигоҳ дошта мешаванд ва сифати масолеҳи дар сохтмони онҳо истифодашаванда. Гигиенаи дурусти даҳони даҳон, аз ҷумла ду маротиба дар як рӯз тоза кардан ва на камтар аз як маротиба дар як рӯз тоза кардани дандонҳо барои дарозумрии венирҳои дандон муҳим аст. Инчунин, ташрифи мунтазам ба духтури дандон барои муоина ва тозакунӣ зарур аст, то ки венир дар ҳолати хуб нигоҳ дошта шавад.
Аз тоҷи дандонпизишк чӣ интизор шудан мумкин аст?
Тоҷи дандонпизишкӣ як сарпӯши дандоншаклест, ки дар болои дандони осебдида ё пӯсида гузошта мешавад, то дандонро аз осеби минбаъда муҳофизат кунад ва шакл, андоза ва қувваи онро барқарор кунад. Он инчунин намуди дандонро беҳтар мекунад. Вақте ки шумо ба духтури дандон барои насб кардани шпон муроҷиат мекунед, пеш аз сохтани венири фармоишӣ аз дандонҳо ва милки шумо таассурот гирифта мешавад. Ҳангоми таъин шудан, духтури дандонатон метавонад дигар табобатҳоро, аз қабили каналҳои реша ё пломбаҳо, барои муҳофизат кардани сохтори аслии дандонатон тавсия диҳад. Вақте ки тоҷ омода аст, духтури дандонатон пеш аз гузоштан ба ҷои дандонатон ҳама гуна ковокиҳо ё осеби сатҳи дандонатонро тоза мекунад. Барои нигоҳ доштани венири худ беҳтарин намуди зоҳирӣ ва кор кардан, муҳим аст, ки гигиенаи хуби даҳони даҳонро тавассути шустушӯй ду бор дар як рӯз тоза кунед, мунтазам шуста кунед ва ба духтури дандон барои муоинаи мунтазам муроҷиат кунед.
Оё раванди тоҷи дандонпизишкӣ дардовар аст?
Тартиби пӯшидани дандон одатан як амали дардовар нест. Тартиб аз он оғоз мешавад, ки духтури дандон майдони атрофи дандонро, ки табобат кардан лозим аст, карахт мекунад. Ин раванди карахткунӣ кафолат медиҳад, ки шумо дар давоми амалиёт ягон нороҳатӣ ё дардро ҳис накунед. Пас аз наркоз кардани дандон, дандонпизишки шумо дандонро ҳангоми омода кардани тоҷ шакл медиҳад. Пас аз ин қадам, таассуроти дандонҳои шумо гирифта мешавад ва тоҷи доимии фармоишии шумо омода мешавад, тоҷи муваққатӣ гузошта мешавад. Пас аз ин, шумо ба духтури дандонатон бармегардед, ки онҳо тоҷи муваққатиро бо тоҷи доимӣ иваз мекунанд. Дар тӯли тамоми ин раванд, шумо набояд дард ҳис кунед, то даме ки духтури дандонатон кори худро дуруст иҷро кунад ва ин минтақаро дуруст карахт кунад. Бо вуҷуди ин, агар шумо баъд аз ягон мулоимӣ ё дард эҳсос кунед, муҳим аст, ки фавран ба духтури дандонпизишк муроҷиат кунед, то онҳо пеш аз он ки мушкилоти калонтар шавад, онро ҳал кунанд. ба ту ҳам Табобати тоҷи дандонпизишкӣ дар Туркия Шумо метавонед бо мо дар тамос шавед
Назари худро нависед